?

Log in

No account? Create an account
Для писем и газет
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, June 10th, 2008

Time Event
11:48a
12:10p
Читаю очередной наезд вопиюще безграмотных людей - безграмотных до полной неспособности понять свою безграмотность - теперь уже на pigbig.

Безграмотность или "чувство юмора" - все едино.
Не обладающих этим самым говенным "чувством юмора" ошеломляюще мало, их следует беречь.

По своему недавнему опыту понимаю, что повторяемость подобных явлений и тредов неизбежна, уровень безграмотности в лучшем случае есть константа, а вот с "чувством юмора" - беда, просто фекальный потоп.
6:00p
Enlarge your week
Готовится проект директивы ЕС, который позволит удлинить рабочую неделю до 60 - 65 часов.

(Между тем реформисты предлагают ограничить соцналог, т.е. ввести потолок, с которого будут взиматься суммы соцналога. Предлагают пока что 300 тыс. крон в год, т.е. 30 тыс. долл.)
6:56p
Копи-пейст из подзамочного постинга
Настоящая беда вскрывается, когда мы начинаем задавать вопросы: кто делает? почему? зачем? как?
В поисках ответов на эти вопросы легко обнаружить, что т.н. "радикальный художник", по большому счету, тождественен обывателю, которого мучает. Он с той же тупой, скотской покорностью подчиняется инстинктам, традициям и требованиям среды. Художественное "предъявить себя" в большинстве случаев тождественно элементароному "выжить". Обыватель пробивается к кормушке по своей тропе, художник - по своей. Но это одна и та же кормушка.

Я хочу сказать, что художник зачастую просто приспосабливается к требованиям среды (как он их себе представляет) точно так же, как приспосабливается к требованиям среды обыватель. Но обыватель, в отличие от художника, хотя бы честен. Он не выдает себя за "творца", "борца", "ниспровергателя" и еще бог весть кого. На обывателя скучно смотреть, еще скучнее его слушать, но от него, по крайней мере, не так тошнит. Честность вообще великое дело.

Большинство так называемых "радикальных художников" делают, что им велят - с той же тупой скотской покорностью, что и все остальное человечество. Просто они, если вспоминать детство, слушаются не мамку, а, скажем, больших мальчишек во дворе. Но - слушаются. Я никогда не забуду, как в конце восьмидесятых - начале девяностых одни знакомые рассуждали, чем лучше торговать в Польше, утюгами, или электрочайниками. А другие - чем лучше торговать, скажем, на Фурманном в Москве: манки! иностранцы сейчас покупают манки! (это когда в масляную краску для фактуры манную крупу добавляют, если кто не знает). Я знаю пару человек, которые легко и безболезненно перешли из первого круга во второй, выяснив, что можно нарисовать практически любую хуйню, и иностранцы ее наверняка купят, если тусоваться в правильном месте. Постепенно "тусоваться в правильном месте" превратилось в "работать с правильным куратором/правильной галереей". Сам по себе подход довольно разумный - пока торгуешь красивыми картинками, как крестьянин картошкой, не причисляя себя к касте каких-нибудь очередных избранных. Но "тусоваться в правильном месте", подлизывать жопу нужным людям, заниматься самопиаром, держать нос по ветру и при этом всерьез полагать себя великим радикалом - это, прямо скажем, нелепо.

За радикальный базар следует отвечать. Подтверждать его всей своей жизнью. А начинается радикальный базар с персонального отказа от тупой, скотской покорности, в смысле, от готовности играть по чужим, извне навязанным правилам, каковы бы они ни были и сколь бы соблазнительно не способствовали персональному выживанию. Честная духовная революция оплачивается собственной кровищей и прочими малоприятными выделениями. Сначала виселица, а уже потом мед. Потом мед, повторяю, потом. После виселицы.
Ну или сразу нахуй - тоже вариант.

<< Previous Day 2008/06/10
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com