?

Log in

No account? Create an account
Для писем и газет
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, January 24th, 2012

Time Event
1:24a
Про гуттаперчевых мальчиков
Один миллион четыреста тысяч рублей.
Это величина гонорара за выступление проекта «Гражданин поэт» в вашем городе.
<...>
Я не хотел считать чужие деньги — про величину гонорара и про корпоратив у Вексельберга я узнал как-то ночью в баре от самого Андрея Васильева. Впрочем, не только я, но и все посетители и сотрудники этого заведения. Васильев хвастался пьяно и громко, так что не услышать было невозможно.

И вот почему я, как и все, посмеюсь новому ролику «Гражданина поэта», наполнив, как и все, его своим собственным смыслом, но никогда не пойду на концерт. Вот почему не буду прислушиваться к выступлению Быкова на митинге. <...>
Деньги же не пахнут. Как я уже сказал, зарабатывать на Путине — самое время. Самый тренд. Первопроходец здесь, конечно же, Андрей Колесников, который вот уже который год кормится благодаря иронии и сарказму над руководителем главы государства.


Bремя капитализировать свое социальное недовольство.

(Каменты - отдельное счастье: это политзаказ! высурковская! Ах, как точно попал автор, в самое больное, вот и взвыли.)
4:00a
А команды уже не было на корабле. Она вся сдулась
Расшифровка рассказа человека, который выжил на Costa Concordia

Я и говорю этому бедуину – хоть стариков, холодно. Он мне: «ноу», «ноу», «кеп», «кеп». Меня взбесило. Говорю: «Слышь, ты! А ну сади людей в лодки». Ну, мы с питерцами тут маленько газанули – ну так люди в обморок падают. «Раз они так боятся, ну посади их пусть плывут. А люди если хотят, пусть плывут с корабля. Что за кипеш, вообще? Вот он берег, пусть съездят, а если все окей, завтра заберете обратно». Я-то немножко недооценил ситуацию, никуда не стремился. Но людей можно понять – судно крениться все ниже. А он мне – ноу, ноу.

Hу мы дали подзатыльника этому бедуину, расчехлили лодку и давай людей в них запускать. Самое интересное – людей-то рассадили. Я говорю этому чижику: шлюпку опускай. Он снова – ноу. Чего ноу, говорю, слышь, ты, уже заколебал. Давай, прекращай это.

Мы снова его схватили, стали немного трепать, чтобы в себя пришел. А старики, детишки уже испугались, заплакали в этой шлюпке. Уже и мне стало не до смеху. Процесс-то идет, пароход все крениться да крениться. А мы как-раз на правом борту, на наш борт он вот так и ложится.
дальше
1:43p
Местное: Historikerstreit и анфан-терибль Кяспер
1. Рейн Руутсоо: "Оккупация versus Освобождение". Попытка разрушить нарратив – заведомое фиаско любого диалога и т.п.

2. Никифоров: "эстоноцентризм стал единственной допустимой основой исторического [и не только. -- seann] нарратива, все остальное – чревато последствиями".
И далее: "переведенная на эстонский монография «История Эстонии» финского историка Сеппо Цеттерберга местами читается как откровение, а мемуары первого посла ФРГ в Эстонии Хеннинга фон Вистингаузена так и вообще отмечают позитивную роль советника А. Собчака некоего В.Путина и российских политиков в достижении Эстонией независимости. Но все это находится за пределами эстоноцентричных схем".

[Тут в аське нас поправляют: нельзя не отметить роль Путина и Собчака в достижении Эстонией роли: 2-го по значимости экспортера цветных металлов, а следовательно и экономического роста 90-х.]

3. Калле Кяспер, очень интересное и обстоятельное интервью данное после статьи-бомбы, в которой эст читетелю говорилось (с примерами и доказательно) странное и невозможное: с русскими Эстонии поступают по-свински.

Здесь тоже затронута история 90-х: "было достигнуто своего рода молчаливое согласие между частью эстонской интеллигенции, которая была у власти, которая состояла в партии, сделала неплохую карьеру, – и националистами, которые вышли на свет, когда уже стало можно говорить. «Мы не будем упрекать вас в том, что вы состояли в компартии, вы можете и дальше делать карьеру в Эстонской Республике, но вы будете молчать, когда мы будем здесь делать все по-своему».
Эта договоренность была нарушена только дважды: когда нападали на Рюйтеля перед его попыткой второй раз стать президентом, и когда появились лозунги «Коммунистов – в печь!»".

Еще цитата - о поворотном моменте, о котором до статьи Кяспера нельзя было ни слова прочесть по-эст. - то ли заговор молчания, то ли негласный запрет на обсуждение - "Это был поворотный момент, после которого русские замкнулись в себе и возненавидели все и вся. Поняли, что сделать ничего нельзя и заняли в чем-то приспособленческую позицию. «Но в душе мы вас уже не воспринимаем». Если раньше была относительно доброжелательная обстановка, отношение русских к тому, что происходит в Эстонии, было более благодушным, – я даже по своему кругу общения могу судить, – все изменилось. <...> Русским ведь злоба не очень свойственна. А сейчас я чувствую их злобу".

Замечу: едва ли злоба и ненависть, скорее изумленное презрение и решительное вычеркивание из разряда себе подобных.
3:17p
Что заметила при чтении статьи ВВП по нац. вопросу:

1) легализована русскость, слово "русский", тож речи о статусе русского народа (что с 1950-х было абсолютным табу)
2) не поминается никакого россиянства
3) для изложения консервативных (в целом) идей используется радикальный националистич. дискурс
4) в целом - первый шаг в предполагаемом масштабном сдвиге

(ого, и Неменский о том же!)

В целом похоже на своего рода "новый курс": умеренный национализм как один из механизмов, обеспечивающих развитие.

Краткое суммари от Тукмакова:
— Россия как "государство-цивилизация" и русские как "народ-цивилизация";
— русские "стержень", "ядро", "код" и "доминанта";
— русские как народ-государственник, который без государства теряет свою идентичность, русскость;
— этническая сложность и многомерность как преимущества России;
— общие ценности (а не выгоды) как главная причина совместного проживания разных этносов;
— совместное освоение этносами общих пространств и гармонизация межэтнических отношений в духе "общего дела";
— скрепленность русских эпох и социально-исторический мир "красного комиссара и белого офицера";
— заинтересованность государства в подпитке и укреплении единой истории и единого "русского культурного кода";
— уважение культуры и обычаев того места, куда "всякие понаехали" + экзамены для мигрантов;
— опасность "уменьшительных националистов" как продолжателей процесса распада 1991 года;
— продолжение евразийской интеграции на принципах "жить и дружить каждый на своей земле".

Извенити за атсуцвие ритувальных праклятиев ВВП

<< Previous Day 2012/01/24
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com