Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Про храм Сераписа и др.

Выстроенный Каракаллой на Квиринале огромный храм Сераписа (а может, Геракла и Диониса) как пример римской хозяйственности: статуи Нила и Тигра забрал Микеланджело и поместил у здания Сената на Капитолии. Диоскуры так и стоят перед Квиринальским дворцом. Фигура Ромы с фронтона на вилле Медичи. Основания колонн пошли на фонтан на пьяцца дель Пополо. Остальное - стройматериал для разных палацц и домов.
Остатки храма, говорят, в садах палаццо Колонна.
Палладио зарисовал то, что оставалось от храма в XVI в. (Можно посмотреть рисунки тут, например.)
Императорским Римом владела неронова страсть к гигантизму. Все началось с храма божественного Клавдия (по правде сказать, единственного приличного человека из банды Юлиев-Клавдиев. Историки, все как один занимавшие просенатские позиции, оболгали его по самое не могу, просто "чтобы не выделялся". - Любой рукопожатный интелектуал, тогда и теперь, был обязан фрондировать, к тому же сенаторы / корпорации кормят получше чем император / государство.).
Потом Флавии забабахали свой Амфитеатр, ну а дальше каждый старался превзойти предшественника.
Посреди хаотичного, грязного, перенаселенного Города все эти строения выглядели, должно быть, как игрушки богов, оставленные отвлекшимися на что-то важное игроками, которые вот-вот вернутся. А теперь остатки императорских причуд как аккуратные черепки в стеклянной витринке, с подписями, охраной и музейным порядком.

Клариссинки. Искья

По разговору о пороге отвращения. - Была свидетелем обсуждения семиологии отвратительного, но основное пропустила мимо ушей в уверенности, что семиотика - подстилка рекламной отрасли, инженерия поведения, блядство интеллекта, нацеленное на научное принуждение сделать покупку.
Возможно, тот разговор подсказал бы средство глубже вкопаться в картинку монастыря клариссинок, что в Арагонском замке о. Искья посреди Неаполитанского залива.
Арагонский замок - высокая голая скала, остров при острове посреди не-человеческой, до-человеческой средиземноморской синевы и красы. Там крпость и монастырь. В монастырь отдавали неаполитанских девочек из семей не бедных, но все же не настолько богатых, чтобы обеспечить их приданым для брака, который не повредил бы достоинству семьи. Монастырь выходил дешевле.
Девочек оставляли на острове на всю жизнь. Оттуда они уже не выходили. Иногда их навещала родня, но мамы и сестры умирают, люди забываются и со временем визиты прекращались. Оставалось только смотреть на Неаполь, который хорошо виден с острова.
По-видимому, жили в монастыре не очень долго: зимы в неостапливаемых каменных помещениях посреди моря здоровья не прибавляют. У них, конечно, были и радости: цветник, огород с травами, горячий хлеб из собственной пекарни, горячая еда студеной зимой, когда можно согреть руки, обхватив миску.
Потом умирали.
Кладбище монастыря состояло из оссуария и собственно кладбища: пещерки примерно 3 на 3 метра. Там были 4 или 5 каменных кресел с дырами в сиденье. Под кресло ставили чан. Мертвую монахиню в облачении сажали на кресло, и она гнила, стекая в чан. Скелет с лохмами облачения складывали в оссуарий.
Каждый день монахини стоя у самого входа в пещеру пели молитвы, глядя на распад и гниение, обоняя мерзкий смрад, зная, что придет их черед сидеть в этих каменных креслах и стекать в чаны.
В 17-18 веках дев растили вовсе не нежными цветочками. Они еще до монастыря успевали всякого навидаться и наслышаться. Где был их порог отвращения? И был ли он, или душа рубцевалась, покрывалась броней и из всего спектра эмоций и мотиваци оставались только долг перед семьей и богом?

(no subject)

Колизей начали дербанить на стройматериалы уже в IV веке. Примерно в начале пятого века гидравлическая и канализационная система в юго-западном секторе уже не действовали, а трубы и задвижки исчезли. В 484 и 508 гг городской префект Венанций Базилий провел последние крупные ремонтные работы - чинили арену и подиум, поврежденные землетрясением. Для этого остатки колоннады демонтировали, колонны и осколки скатили в основание арены и засыпали землей. Когда в 1810-14 годах раскапывали арену, обнаружил три слоя вдоль главной оси арены. До слоя Венанция Базидия добрались в 1874-75 гг, и обнаружили 70% колонн верхнего портика чердака, ряд надписей, блоки травертина и туфа, деревянные элементы и детали подземных машин. Там ьакже были остатки около 20 огромных колонн, капители которых упали сверху.
Подземные помещения были засыпаны и повреждены землетрясением иоставались нетронутыми 1300 лет.
В начале VI в Рим опустел и уже во времена Теодориха в Колизее провели учет материалов. Для повторного использования там было много пиленого травертина, толстые мраморные плиты, которые покрывали коридоры, блоки туфа, свинцовые трубы, металлические граппы, которые скрепляли блоки травертина, даже кирпичи.
В VI-IX вв. единственным стабильным институтом была Церковь. Известно, что папа Григорий Великий ввел практику утилизации древних храмов и базилик, превращая их в христианские церкви. По-видимому, это подтверждается названием, вырезанным на колонне с юго-восточной стороны: «GERONTI V S». Это имя относится к важному Геронтию (V S означает VIRI SPECTABILIS), который получил концессию на демонтаж сооружения и использование Колизея в качестве карьера. Однако амфитеатр все еще использовался: в 519 году Евтарих (предполагаемый зять Теодориха) и в 523 году Аниций Максим отмечали свое консульство в Колизее, лишенном колоннады и серьезно поврежденном. В любом случае, потомок Аниция были последним, кто проводил празднество в Колизее.Collapse )

Ноябрь, да?

Значит, баранинка. Как в римском монастыре Santi Quattro Coronati, в XIII веке. Да и свиней пора на колбасы.

Nov Roma, monastero dei Santi Quattro Coronati al Celio, Aula Gotica – XIII secolo

(no subject)

В чудных детективах ирландки Таны Френч постоянно проступает незалеченное прошлое: кровавый конфликт с англичанами, голод, церковное засилье. Прошлое закончилось с пришествием в середине 1990х извода тэтчеризма и, кажется, с повседневностью, задержавшейся в 18 или 19 веке, там расстались с огромным облегчением.
Но.
Еще в 1996 году девушек, забеременевших вне брака или просто заподозренных в вольном поведении отправляли в пожизненное рабство в монастыри. В прачечные, на кухни и просто на тяжелые и грязные работы. С ними плохо обращались, держали в голоде и холоде, и умирали они рано. С младенцами тоже не особенно церемонились и мало кто выживал.
Вспоминать об этом не любят.
Бывшие рабыни однажды попытались стребовать компенсацию, но ничего не вышло. Ведь их не по приговору суда загоняли в монастыри, просто "так полагалось" и никто не виноват.

А книги хорошие и отлично написаны, читала с удовольствием и буду читать.

(no subject)

Культ Нерона или культ Антихриста? Странного императора похоронили в фамильном склепе-мавзолее Домициев Агенобарбов и сразу началось паломничество к могиле, появились лже-Нероны и проч.
Культ сохранялся более тысячелетия, то есть пережил и импеарторов, и сам Рим. О древнем культе Нерона поминает св Августин в De Civitate Dei: "Есть люди, которые говорят, что Нерон воскреснет и станет Антихристом".
Паломничество к мавзолею Домициев Агенобарбов не прекратилось и в XII веке. Папа Пасхалий II был убжден, что вороны, парящие над многовековым грецким орехом близ гробницы, это демоны, которые ждут воскрешения антихриста-Нерона. Словом, по папскому приказу орех срубили, мавзолей Дмициев Агенобарбов разрушили, а прах, который там был, бросили в Тибр. От греха подале на нечистом месте возвели часовню, которая потом стала ядром базилики Санта-Мария-дель-Пополо с ее шедеврами и караваджами.
Но не помогло: распространился слух о том, что останки Нерона были перенесены в мавзолей на Виа Кассиа. И паломничество продолжилось. (Возможно, слух пустили городские власти, которым хотелось если не справиться с "черным культом", то хотя бы вынести его за городские стены.)
"Могила Нерона" на виа Кассиа, которую зарисовал Пиранези, существует и теперь, на самом деле это гробница прокуратора Публия Вибия Мариана и построена в середине III в. Но к ней регулярно кладут цветочки и веночки.
Непонятно, поклонение это или прикол, чтобы напугать тех немногих, что еще верит в богов небесных и подземных.

Крест из Геркуланума

О кресте и алтаре, найденных в одном из домов Геркуланума в 1938 г. (William L. Holladay, The Herculaneum Cross)
Геркуланум был погребен лавой и горячим пеплом практически мгновенно, люди не успели бежать, а деревянные конструкции лишь частично обуглились и сохранились.
На стене нежилого закутка дома в Геркулануме след когда-то висевшего там, а затем сорванного деревянного креста; сохранился деревянный алтарик. Крест явно был священным объектом христианского поклонения, а закуток - часовней самого раннего периода распространения христианства. Т.е. со времени распятия Христа минуло всего поколение. Крест сорвали, видимо, во время Нероновых гонений на христиан (64 г.).
Известно, что апостол Павел в 60 г. останавливался на 7 дней в Путеолах, имевших тесные коммерческие связи с Геркуланумом. Эта часовня археологич. подтверждает силу проповеди Павла и указывает на возраст христианской традиции поклонения латинскому кресту (а не Т-образному).

Собор Сен-Лазар в Отене, XII в

Поклонившись младенцу Христу, волхвы ушли. Спать они легли вместе, укрывшись половичком. Во сне им явился ангел и посоветовал волхвам возвращаться в свои страны не той дорогой, что пришли, а другой - чтобы Святое Семейство не выследил Ирод.