Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

(no subject)

http://concepture.club/post/rubrika_2021/contesting-the-renaissance
В каком-то смысле Возрождение – это и есть настоящее развитое Средневековье – только не на фоне стабильного роста, а на фоне кризиса, когда разорваны привычные связи (в т. ч. в обучении, передаче навыков и т. п.). <...>
...идея – на наш взгляд наиболее адекватная – это связать изменения в культуре, экономике и политике торговых италийских городов с разорением Константинополя в 1204 году. Собственно, где-то сто лет понадобилось Генуе, Венеции, Флоренции, Милану и др., чтобы переварить и инкорпорировать культуру и знания греков, бежавших из поверженного города, плюс заработать финансовый излишек, который можно тратить на меценатство литераторам и философам, обновление городов и церквей, заказы картин и скульптур.
Но как несложно догадаться, эта версия идет сильно вразрез с картинкой идейного пробуждения и переоткрытия Античности. Напротив, все предельно буднично: финансирование искусства и культурное влияние (еще живой на тот момент) византийской культуры, которую никак нельзя приравнять к Древней Греции и Риму.
...не проще ли вернуться к идее о том, что «Возрождение» – всего лишь некорректное название для развитой средневековой культуры, протекающей на фоне жесточайшего кризиса? Ведь что, по сути, сделали с Европой голод, вызванные им бедствия и войны, и, наконец, чума? Они разорвали в клочья единое информационно-культурное пространство, скрепленное ученой латынью и привычными торгово-интеллектуальными путями (на которых не реже купца можно было встретить ваганта, мастера в поисках работы/учебы или паломника).
Отсюда становятся объяснимыми две вещи: более строгая ориентация художников на местного потребителя (в т. ч. переход с латыни на диалекты) и неравномерное культурное развитие разных регионов (чего почти не увидишь в Высоком Средневековье).

(no subject)

Тот знаменитый отрывок из "Анны Карениной" про дружную весну, где побежали быстроногие ребята по просыхающим тропинкам, - в школе его учили наизусть, - сегодня читается как грозное пророчество. Потому что в следующем абзаце Левин, в поддевке и сапогах, ступая то в ледок, то в грязь, велит выгнать коров в поле. И босые бабы-скотницы с"еще белыми, не загоревшими ногами" гонят скот.
Босые. По мерзлой земле, по заледеневшим лужам.
Но глаз барина этого не видит, а видит, что ноги белы.
А дальше идет описание крестьянского саботажа и ясно, что ничего у Левина с хозяйством не получится.
Милый Левин для этих людей чужой. Он барин. Работать с ним не будут, а хозяйство растащат.

(no subject)

В разговоре зашла речь про несчастного Адреаса Любитца, который всадил эрбас в Альпы и убил 150+ человек. Пошла в вики кое-что уточнить и ахнула.
Пиар-отдел Люфтганзы - настоящие асы, йокодзуны и не знаю кто. Потому что в рус и англ вики изложена только нужная Люфтганзе "правильная" половина правды - мол, у Любитца были проблемы с психикой и он это скрывал, а авиакмпания белая и пушистая!
Ни полсловечка о том, что его 5 лет держали на временном контракте, а постоянный держали как морковку перед носом: попляши, молодой, умерь амбиции, а мы еще посмотрим. Каждые полгода контракт перезаключали.
А он узнал, что скоро ослепнет совсем. Что впереди у него банкротство (обучение на пилота стоит много-много десятков тысяч евро, которые он взял в банке), нищета и тьма.
Всю жизнь примерный ученик, примерный студент, примерный работник. Собирался жениться на девушке, с которой у него роман с детства. И вдруг пропасть, обрыв, и он один у пропасти.
Ему намекнули уже, что вот сейчас точно сделают постоянный. Постоянный контракт означал бы пенсию, а временный не предусматривал даже выходного пособия. Он уже знал, что не пройдет следующего медосмотра, очень поверхностного.
Незадолго до полета его позвали в кадры подписать контракт - снова временный. Вот тут он и слетел с катушек.
===
Люфтганза, говорят, больше не мордует молодых пилотов, как Любитца. Надо же - дошло, что с теми, кому доверены жизни пассажиров, не стоит обращаться как с упряжными псами.
А пиар-отделу дали задание отмазать авиакомпанию и внедрить тезис "Любитц - просто псих", и задание было выполнено. Даже с блеском.

Замечательное интервью Алексея Миллера. Событие.

«Разговор об исторической памяти превращается в троллинг. Мы приплыли».

http://www.colta.ru/articles/specials/17902

Много лет назад я узнал, что в одно и то же время Администрация президента финансировала изготовление знаменитого учебника Александра Данилова и Александра Филиппова и изготовление двухтомника Андрея Зубова... В одно и то же время, из одного и того же окошка. Надо, что называется, знать матчасть. Изначально ведь книга Зубова тоже планировалась как учебник. Было соревнование двух команд, которые готовили учебники. Изначально позиция Зубова была выигрышной, потому что у него был патрон в лице Солженицына. Когда Солженицын увидел первые результаты, он сказал: «Извините, без меня». В результате это вышло не как учебник, а как двухтомник, который получил большую популярность, что свидетельствует о совершенном отсутствии квалификации, вкуса и чувства чести у российского читателя. Потому что это совершенно неквалифицированное сочинение. Крайне тенденциозное, полное ошибок, именно фактических, и, безусловно, насквозь идеологическое.
Кстати, эта история повторилась, когда были созданы Ельцин-центр и его нарратив, вполне идеологический. А потом ему навстречу выкатились парки «Россия — моя история», построенные по тому же принципу, вполне идеологическому, только наоборот. Тут-то наши квазилибералы завопили: ах, какой кошмар! А почему вы ничего не говорили про историческую экспертизу Ельцин-центра? Вас устраивала ваша экспертиза. А когда вы закричали от имени Вольного исторического общества: хотим экспертизу «России — моей истории» — вам сказали: есть экспертиза историков, она была сделана, только это не ваши историки.
То есть на самом деле прошлое людей не объединяет, а колет. Когда росло число членов Евросоюза, они же тоже в тот момент носились с идеей, чтобы сделать прошлое таким клеем для Евросоюза. Они проводили анкетирование среди каких-то историков, интеллектуалов. Эти анкеты опубликованы в журнале «Транзит». Я был единственным, кто сказал: «Ребята, у вас ничего не получится». Прошлое не может быть основой для единства. Основа для единства — это настоящее и будущее. Если у вас есть ясность, каким будет будущее, — у вас есть ясность, как интерпретировать прошлое. Пока ясности с будущим нет, о каком единстве в интерпретации прошлого вы говорите? В результате получилось, что у нас прошлое — это пространство проявления взаимной ненависти. В 2013 году была готова программа, которая должна была стать программой государственно-общественного партнерства по коммеморации жертв коммунистического режима. Ее готовили Сергей Караганов и Совет по правам человека. Им удалось посадить за один стол, в одну программу системных либералов, несистемных либералов, попов, очень разных людей, которые в других обстоятельствах не сели бы вместе. И эту программу зарубили — на фоне этого нагнетания напряженности. И, когда ее зарубили, Сергей Пархоменко выступил с заявлением, что «вот и хорошо, потому что теперь всем становится ясно то, что я говорил с самого начала: никакого сотрудничества с государством быть не может и не должно быть». Поэтому мы будем прикручивать свои таблички в рамках «Последнего адреса» и будем понимать, что мы — партизаны на враждебной территории. При том что «Последний адрес» — замечательная и очень нужная программа.\
В этой истории все совершают постыдные поступки: и те, кто рубит эту программу, и Пархоменко, который этому радуется. Потому что, если бы удалось наладить какое-то адекватное государственно-общественное партнерство в коммеморации, получилось бы здорово. А так программу как бы реанимировали в 2015 году, но составляющая общественного партнерства уже была утеряна.

Прелестное

Подслушано в Григориане: шутки преподавателей об учебе и жизни (в Папском Григорианском Университете).

АПД. - источник
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=845393378965212&id=100004836729121

Вообще-то это большая удача, что я стал священником. Представьте, если бы я женился. Моя жена бы меня спросила: Стефано, где наш дом? А я бы ей: прости, дорогая, но дома у нас больше нет. Зато я купил один средневековый манускрипт.

Я же просил доминиканцев не садиться всем вместе за первую парту. Я начинаю чувствовать себя обвиняемым в суде Инквизиции.

Каждый раз когда я отправляю вас в библиотеку принести мне книги, я чувствую себя как Папа Урбан II, отправляющий крестоносцев: будут великие разрушения, вы не вернетесь и в итоге виноватым буду я.

Не вздумайте нигде рассказывать, о чем мы тут с вами говорим. Я-то всего лишь старый человек с маразмом. А вот вас могут и от Церкви отлучить.

Когда епископ перестает функционировать нормально, как думаете, куда его отправляют? В какой еще пансионат? В Рим его отправляют, наивные дети, в Рим.

Collapse )

(no subject)

Культурный марксизм - разработанная "франкфуртской школой" стратегия постмарксистских левых для низвержения устаревших западных / христианских ценностей - "до основанья". Новая упаковка троцкизма, но более ухватистая и верней ведущая к диктатуре немногих избранных.
Бьюкенен: "Победа станет возможной, лишь когда в душе западного человека не останется и малой толики христианства. А это произойдет, лишь когда новый марксизм завладеет всеми средствами массовой информации и общественными институтами. Достаточно захватить "крепость с могучими стенами" - и государство, "внешний ров", по выражению Грамши, падет без боя".
У Транхольм получается, что Россию ненавидят за то, что она не поддалась завоеваниям культурного марксизма (не считая обезьянок, даже не понимающих, чье поведение они копируют и на чьи стратегии ведутся). Беда в том, что "говорящий класс" - в России и на Западе - воспитан на догмах этой секты, либо склоняется к ним в силу давления коллектива и конформизма, либо подражает тому, что в известных кругах стало считаться передовым и модным.

Глеб Кузнецов:: обманул нас Фукуяма, нет истории конца

Смешная история из Португалии. Один местный дедушка профессор - Ногейра Пинту (пожилой традицоналист, достойный всяческого уважения - воевал в молодости, много публиковал совсем не мусорного контента, стоял у истоков интересных политических СМИ и ярких движений) решил прочитать лекцию на тему "Популизм или демократия: Брекзит, Трамп и Ле Пен". На базе одного из лиссабонских университетов.

Так лекцию эту отменили за сутки. Потому как либерально мыслящие студенты, близкие к "Левому блоку" (левая популистская партия, достаточно травоядная до сей поры, такие "разведенки за справедливость") сообщили что устроят на этой лекции всяческое насилии. Именно, что violencia. Сорвут проще говоря. Так как лектор собирается по их мнению продвигать идеи фашизма, колониализма и ксенофобии.

Скандал - до небес. Малоинтересный, абсолютно понятный в целом дедушка и малоизвестная организация, его пригласившая получила такую прессу, о которой не могла и мечтать. Отмена лекции "по соображениям безопасности" - национальная новость в первой пятерке новостей.

Теперь его приглашают выступать с лекцией полдюжины уважаемых НКО вроде "Союза 25го апреля" - местные ветераны революции и хранители революционных идей и традиций. Впору в общем, эффект Стрейзенд переименовывать в эффект Ногейра Пинту.

Но тут что интересно. Даже в маленькой, провинциальной Португалии идут процессы абсолютно характерные для любой крупной западной страны. Традиционные "левые" и "либералы" демонстрируют какое то феноменальное неумение учиться даже на собственных ошибках и провалах, защищать свою позицию без аргументов "а то устроим насилие и вам мало не покажется". Почему Трамп, почему Брекзит? Да вот поэтому.

Если одни именем народа вправе из антифашистских соображений разгонять собрания, то логично предположить что другие в том же праве эти собрания проводить в любом случае. И тоже именем народа. Только тогда не надо обижаться уже на них, если собрания будут эти значительно ближе к тому, что левак назовет "фашистскими", чем это предполагалось изначально.

И если бы меня спросили, кто сильнее в потенциале - традиционное общество и организации, его представляющие или евролеваки и либералы, то я бы поставил все таки на первых. Основное ведь условие существование "меньшинств" в том числе и "прогрессивной части общества" в том, что все всем можно. От секса до лекций. Но если выяснится, что можно не все и не всем, то надо быть готовым, что и "прогрессивные силы" ограничат со всей народной ненавистью ко всему прогрессивному.

Можно же не все. И окончательный ответ будет в любом случае за теми, кто умелее бьет морды и может отстоять свое право. И тут скорее победят исторические реконструкторы всего чего угодно - от рыцарской Португалии до Третьего Рейха, чем гей-сообщество. Ошибка либерализма нынешнего в том, что они зачем то начали ограничивать - и в большом и в малом - то на чем сами выросли. Мухи потребовали убрать навоз, потому что он грязный и пахнет плохо. И добром это не кончится.

Обманул нас Фукуяма, нет истории конца.

Коты, наставляемые совой в искусстве ловли мышей. Ломбардская школа, 1700

(котов рисовать не умели и по-прежнему относились к ним как к злобным, дьявольским существам с темной стороны мира)



большая картинка http://www.sothebys.com/content/dam/stb/lots/N08/N08952/684N08952_42N4V.jpg

Галина Гужвина о борьбе с неформальными иерархиями во французских classes préparatoires

https://www.facebook.com/galinaguzhvina/posts/911341339009963
К вопросу о противодействии травле во французских элитарных учебных заведениях условно школьного типа. Сразу оговорюсь: официально элитарных именно школ (lycee) во Франции нет, это запрещено самими принципами французской республики (egalite), все дети должны получать одинаковое образование обязательного цикла и т.д. Но зато есть ультра-элитарные ВУЗы (эколь нормали, эколь политекник, другие высшие школы инженеров и бизнеса), куда набор производится по очень серьёзному конкурсу - через два года после общего ЕГЭ. Так вот, эти два года лучшие выпускники школ проводят, интенсивно готовясь к конкурсам в высшие школы в так называемых подготовительных классах (classes préparatoires). Публика в препа обычно возраста 18-20 лет и достаточно...ммм... как бы это пополиткорректнее, смешанная: современная политика отбора в препа даёт, например, ощутимые преференции выпускникам лицеев в неблагополучных (читай - иммигрантских) кварталах, детям из семей с доходами ниже прожиточного минимума и так далее. То есть чисто социального простора для травли по этническим, религиозным, имущественным и общехаризматическим параметрам в препа, разумеется, куда больше, чем в любой столичной элитной школе, не говоря уже о СУНЦ, и осознание этого давно уже стало частью политики функционирования препа.
Что в связи с этим делается?
Во-первых, в каждом из препа педагогический коллектив и администрация строго и официально резервирует именно за собой монополию установления внутренней иерархии у студентов. Только меритократия, только хардкор. Кто лучше учится, тот выше стоит в официальном, афишируемом рейтинге. И любые попытки студентов установить какую-либо параллельную - имущественную или (особенно) харизматическую - иерархию явно или неявно пресекаются. Пресечению немало помогает то, что учебные планы уже составляются, занимая лекциями/семинарами/контрольными/обязательными уроками физкультуры все дни недели с понедельника по субботу с восьми утра до шести вечера при увесистом объеме домашних заданий. Таким образом, все внешкольные занятия по максимуму маргинализируются, все даже гитарные тымц-тымц и "я поэт, зовусь я Цветик" - вытесняются куда-то за рамки препа, за рамки сливающихся в исключительно учебных экстазах классов. Нечего, потому что, создавать тымц-тымцами неформальных лидеров. Нет, всем, конечно, понятно, что девки любят гармонистов, но даже эту несправедливость на моей памяти пытались сгладить в лионском католическом препа Шартрё, официано запретив всякий даже обмен валентинками 14 февраля. Не подумайте, никаких вакханалий/лупанариев, памятных мне по дням св. Валентина в СУНЦ, в Шартрё не было и в помине, так открыточки сердечками писали и посылали. Но запретили и это, потому что как же это так, красавец Жан-Ив из хвоста рейтинга получит их много, а лидер рейтинга худосочный, очкастенький Ли - нет. Неправильно, нехорошо, не надо этого, Ли должен быть меритократически выше, в рамках школы по крайней мере. Никаких иных типов подавления, доминирования и построения по росту мы здесь не приемлем. Таковы принципы нашей республики, реализующиеся в препа.

Во-вторых, традиция осознания травли вообще во французской педагогике такова, что началом и, в конечном итоге, целью любой травли считается не повышенное, пусть и негативное, внимание к персоне травимого, а напротив, его исключение из социума и каких-то общих занятий этого социума. Поэтому особое внимание в препа уделяется тому, чтобы никто из студентов не исключался из каких бы то ни было видов деятельности, внешкольной в том числе (а за школьной, собственно, и проследить проще), да и чтобы вообще её поменьше было, этой внешкольной деятельности. Поэтому, например, за доказанное не-приглашение на День Рождения одного студента или малой группы студентов класса у не пригласившего могут быть большие проблемы (я лично знаю о двух исключениях из препа за такое - одно было в католическом заведении, другое - во вполне нормальном государственном). Что-то более серьезное пресекается ещё быстрее, ещё жестче, и кодекс не-доносительства (весьма, кстати, у французов развитый - в иных контекстах) здесь работать перестает совершенно. О серьёзном расскажут, не боясь, это называют гражданской сознательностью.

Наконец, во всё большую моду входят различные благотворительные проекты. Студенты препа тратят своё невеликое воскресное свободное время на, например, работу с детьми беженцев в кризисных центрах. Это, разумеется, потом очень неплохо обыгрывается в резюме, но, по моим ощущениям, в своем желании помочь большинство вполне искренни. Инициативы такого рода всегда идут с социальных верхов, от детей имущих, но как раз студенты из менее благополучной среды зачастую лучше справляются непосредственно с работой. В смысле склейки и сдружения классов эти проекты просто на удивление эффективны, куда там вечеринкам с бухлом. Хотя веселухи, понятное дело, меньше.

То есть, вообще, скучно живут, конечно, эти препа.

(no subject)

Какой гадюшник эта ваша... знаменитая школа. Секс-лобби, покрывающее мерзавцев, остается, а четверо няшечек, якобы причастных к огласке, - уходят. То есть их выгоняют.

Sergej Lupus
2 hrs ·
Партсобрание 37 года. Нам с Надеждой Ароновной и еще рядом учителей предложили определиться. Я определился. Я ухожу. Анна Волкова уходит. Наталья Сопрунова уходит. Аронна уходит. Коллеги - улюлюкают вслед. Ущипните меня.
Коллеги - улюлюкают. Выпускники-учителя молчат. Ни один не сказал ни слова в поддержку. А вот Замолчите! Валите отсюда! Чистенькие! Руки об вас марать! - эт да, эт сказали...


Думаю, человек-говно таки-нет был на "педсовете" запевалой.

Кажется, эта самая Ароновна совсем недавно говорила, что ей бы хотелось на уроках литературы давать книги Подрабинека. Пугала 37м годом. А тридцать седьмой грянул, откуда не ждали.

Как хотите, а ужасно смешно и не жаль никого, кроме жертв.