Category: религия

Весна священная: колонизация, миграции (Дионисий Г.)

[От фермеров неолита до железного века]
...некая молодежь [рожденная в определенном году и посвященная богу. - Т.Д.] была послана родителями в мир искать счастья; это было, как мне известно, древним обычаем [заменой священной весны - убийства «лишних» людей, т. е. детей и стариков] и у многих варваров, и у эллинов.
Ведь когда в городах скапливалось чрезмерное множество народа, так что возникал недостаток в жилье и пропитании для всех, или когда из-за ниспосланных небом перемен земля не приносила обычных урожаев <...> и возникала нужда в сокращении численности населения [особенно юного и агрессивного, готового взбунтоваться против старших], эллины, посвящая тем или иным богам поколение молодежи соответствующего года, высылали юношей из своей земли, снабдив их оружием.
Если они воздавали должное богам за доблесть и победу в войне, принося заранее установленные жертвы, то при благоприятных ауспициях выводили колонии.
Если же они ощущали гнев божеств, то моля об избавлении от бедствий, совершали такие же обряды, но в печали прося прощения у юношей, изгоняя их [различие в оформлении изгнания].

(no subject)

Взялась было за вторую часть "Христа" Латыниной. Ууу...
Люблю увлекательное, с умом состряпанное гонево, но тут какое-то блядство образца Демьяна с Емельяном. Передергивание, вранье, демагогия, выдумки, здравицы гностицизму, фуфуфу.

Например - знающим историю таяния Западной Римской империи далее читать настоятельно не рекомендую - "Уже к V в. епископы по всей империи самоотверженно использовали для борьбы с еретиками те самые войска, которых в это время недоставало на фронте: ведь именно в это время империя гибла под натиском варваров".

Фронты! В V веке! Епископы, командующие армиями! Аааа! Ховайтеся ув картоплю, мамо!

(no subject)

Никак не добраться до Поля Вейна ("История частной жизни"), где он о связи христианства со стоицизмом и о распространении семьи нового типа среди римской элиты.
"Простые сердца" и проч.
Где-то здесь закопана идея, вызвавша\ отрицание массами реалистич. изображения и вообще трансформация визуальных искусств. Хотя без знания патристики, КМК, и без знания того, что представляло собой христианство той эпохи, идею позднеантичного совриска не понять.
Не говоря уже о романике.
Обидно знать так мало и поверхностно.
Из совриска IV - V вв. то ли мало сохранилось, то ли все, кроме стандартного античного реализма, попрятано в запасниках. А там, судя по виденному в Салониках, великие творения: реальное, узнаваемое лицо творится несколькими ударами резца, это уже Роден или вообще ХХ век. Но, похоже, эти произведения рассматривались как упадок искусств и их мало ценили.
Исключение - голова Константина Великого, что во дворе палаццо Консерватори: в ней уже ничего нет от античной традиции.

Дж Ле Карре, "Шпионское наследие"

Удивительно: оказывается, если старый враг воспрял, можно даже совершить невероятное и дважды войти в те же воды. Эту книгу писал старый, прежний Ле Карре. Не тот, кто растерялся и стал гнать политкорректную фигню, когда вечный противник сам собою обрушился, повергся в прах, а тот, кому принадлежат "Достопочтенный школяр", Tinker, tailor... и прочая шпионская классика.

Жив мастер, жив, курилка! Все как раньше, и даже дичайшие анахронизмы клюквенные русские на прежнем месте (православный поп, воплощенный Rasputin, при ГСВГ в 1950е).

Питеру Гиллему хорошо за 70, Смайли страшно подумать сколько, а Цирку нужно прикрыться от парламентского расследования и т.п.

(no subject)

Энеида, пер. Ошерова. - Мощный водоворот, чуть ступила и уже не оглянуться, не выплыть.
В те нецивилизованные времена никому не проходило на ум смягчать описания войн, чтобы "не травмировать читателя". Истинная травма - осознание того, что человек песчинка в сварах богов: все его усилия, страсти, стремления не имеют смысла и могут сбыться лишь по случайности. И эта травма загораживает кровь и пожары, или тщетные поиски Креусы, или как Анхиза уговаривают уходить из пылающего дворца.
Битье мелких политических поклонов в сторону Юлиев - комический эффект и он удивительным образом подчеркивает космический масштаб событий.
===
Энеида особенно хорошо заходит после просмотра Il Primo Re (итальянский фильм про Ромула и Рема, с решённым строго исторически антуражем позднего железного века).
Поправки, вносимые мысленно в блистательные сцены с богами и героями - одежда, оружие, утварь, виденные в археологических музеях- придают торжественному стиху новое измерение. Страшненькое, надо признаться, и довольно неожиданное.
История нищих, непрерывно воюющих поселений, поведанная как эпос.

АПД. - безмерная выгода положения "наивного читателя", потрясенного одиночки, тонущего в зависти к латинистам - и выгребающего на сознании того что филолог, изучая и анализируя, не получит и сотой доли той радости.

(no subject)

Темнейший встречается со святейшим? У меня испорченное воображение или это правда второй сезон Good Omens?

(no subject)

Министерство внутренних дел Британии отказало обращенному христианину из Ирана в предоставлении убежища, процитировав отрывки из Библии, которые «доказывают, что христианство не мирная религия». В отказном письме из департамента говорится, что книга Откровения - последняя книга Библии - «наполнена образами мести, разрушения, смерти и насилия», и в ней приводятся шесть выдержек из нее. «Эти примеры не соответствуют вашему утверждению, что вы обратились в христианство после того, как обнаружили, что это «мирная религия, в отличие от ислама, который наполнен насилием, гневом и местью».
https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/home-office-christian-convert-asylum-refused-bible-not-peaceful-a8832026.html

Разбор книги Латыниной об истоках Христианства

Нашла хороший разбор книги Латыниной о Христе. Искать начала, потому что вижу сову, натянутую на глобус, но без знания предмета не понимаю, не вижу - "но КАК, Холмс?!". Как - подробно разбирает гебраист и библеист Глеб Ястребов*, зав. кафедрой Священного писания и библейских дисциплин Свято-Филаретовского института.
Первая часть
https://www.facebook.com/gleb.iastr/posts/10215665571946698
Вторая часть
https://www.facebook.com/gleb.iastr/posts/10215695269289113
(Для тех, кто не вхож в фб, скопирую в комменты)

Т.е. место этой книге на полочке с Гоблином-Пучковым и Суворовым. Но как читается! Взахлеб и до полного утопления.
Пожалуй, лучше всего сказал в своем кратком разборе Сергей Устинов, директор Музея истории евреев в России: "Мы, кажется, уже получили первое представление об авторском подходе к историческому расследованию. А впрочем, это всего лишь предисловие. Впереди толстенная книжка. Там, конечно, еще не раз могут повстречаться все эти «как известно», «как легко понять», очевидно». Но братцы, это же Латынина! А Латынина – это всегда увлекательно, соглашаешься ты с ней или нет. И, Боже, как я люблю этого ерника Невзорова!".
(А "Евангелие от Афрания" все равно круче. Спасибо еще раз, Кирилл Юрьевич.)
_____________________________
* [Пришлось долго искать верительные грамоты бибилеиста, т.к. на институтской личной странице почему-то не указано, где он учился. Оказалось, что бакалавриат - Библейско-богословский институт им. св. ап. Андрея, магисратура - Centre for Jewish-Christian Relations (Cambridge, UK).]

Александр Немировский. Пришёл приказ из Нинуа...

Пришел приказ из Нинуа на весь великий край:
"Под корень вырвать округа, переселить в Мадай!"
И в норы к ним спускаюсь я дыханием чумы:
— еще четыре дня житья, а там на край зимы!

Веселья мало вам сейчас, да мы его не ждем;
а будь я сам один из вас, я б наших жег живьем.
Но раз уж все мы те, кто есть, и крепок жребий наш,
то нам останется расчесть повозки и фураж!

Да я — казённый человек. А вы — казённый скот,
и той черты никто вовек из нас не перейдет;
и мне жалеть вас не с руки — обвал и есть обвал, —
но я доправлю вам пайки, чтоб голод вас не взял!

Продайте мелких, у кого их благо на уме
(их выбьет через одного дорога по зиме),
а если мой надежный бог не обойдет меня,
то ваших жен возьмут в залог за те четыре дня.

Бежит дорога на восток, ей всякий крив и прав,
ей путь за тысячу мостов, за сотню переправ.
Вы, парни, не видали бед, но вам открыли счет:
до Хатарикки — мой ответ, а дальше — чья возьмет!

Для тех, кого мороз и мгла осилить не смогли,
найдутся важные дела на том краю Земли:
чинить пути, валить леса, стоять у алтаря,
быками жаря в небеса за воинство царя!

Каткам тарана не узнать в веселье боевом,
как им телами стелет гать великий царский дом.
Но кто сгибается к золе, тот помнит вес и крой.
Хэйа! Удачи на земле, до встречи под землей!

(no subject)

Юлия Латынина. "Иисус. Историческое расследование".
Очень-очень неплохо. Проблематика, большие массивы христологич. литературы и пр. Не академично, с натяжками и передергами, но доказательно и увлекательно.
Книга с самого титульного листа скомпрометирована похвалой Невзорова и белые нитки торчат много откуда, но - еще раз - очень увлекательно она пишет.
Тезис: христиане выышли из "ревнителей"-ессеев, жестких фундаменталистов, насаждавших свою ересь террором. Т.е. на ранних этапах вели жестокий джихад против прочих еврейских религиозных школ и, собственно, стали причиной Иудейских войн и последовавшего рассеяния, да здравствует император Тит.
(От себя: монотеистические "религии добра и мира" не имеют шансов стать массовыми. На ранних этапах всегда радикальны, а при срастании с государством еще и тоталитарны, но, но обретая массовость, неизбежно лишаются "острых углов", т.е. утрачивают радикализм, смягчаются.)