Category: семья

Янагихара, "Маленькая жизнь": по поводу

Наталия Курчатова
2 ч ·

вынесу из обсуждения:
Гендерная и семейная революция "глобальных горожан" как добровольное социальное выпиливание

Самый любопытный мессидж Янагихары - вот эта самая новая сексуальность/новая социальность, где нет четко обозначенных ролей "муж", "жена", "друг", "любовник", "гей", "натурал" - все меняется по обстоятельствам. Другое дело, что этот феномен, как и большинство вообще, вовсе не нов, скорее нова идея о том, что каждый человек должен стремиться построить традиционную семью или придерживаться одних и тех же сексуальных предпочтений.
Со вторым понятно, а что касается первого - в средние века были многочисленные религиозные и воинские братства и феодальный институт линьяжа (кровно-побратимской группы), в Риме существовали отношения патрона и клиентов, также разные сообщества и институт усыновления взрослых людей - и не только с целью передачи власти.

А то, что мы сейчас называем традиционной семьей, было, с одной стороны, привилегией, с другой - тесно связано с экономической логикой; так, практика майората с одной стороны сохраняла дворянские сеньории и крестьянские хозяйства от дробления, с другой - пополняла ряды духовенства, рыцарские дружины и цеха каких-нибудь художников и жонглеров младшими сыновьями, которые не получали наследства и (большинство) не могли таким образом создать собственной семьи - да и заранее не стремились к этому.

Получается, что практика, которую сейчас продвигают как привилегию членов свободного общества с точки зрения социальной истории является скорее отказом от привилегии (семьи) и возвращением к практике вытеснения части людей из биологического и экономического воспроизводства в условиях недостатка ресурсов.

Поэтому меня несколько удивляет претензия на революционность данного уклада, особенно в сочетании с буржуазной во всех прочих отношениях ментальностью страты "глобальных горожан", которая производит журналы, но не книги, квартиры и частные дома, но не соборы и фабрики, кинофестивали, но не великое кино, а также крафтовое пиво, маленькие лавочки и кафе - то есть сплошной энвайрмент, обеспечение, услуги - как материальные, так и развлекательные, интеллектуальные etc.

То есть предназначение этой страты в том, чтобы обеспечивая комфортную жизнь себе и другим в то же время сойти с экономической дистанции, не передавая произведенные и накопленные блага по наследству, а возвращая их в оборот.

Семья, таким образом, становится привилегией людей по-настоящему обеспеченных или даже богатых, а также обязанностью бедных слоев, воспроизводящих непритязательную рабочую силу, заранее ориентированную на низкий уровень жизни.
Такой вот социал-дарвинизм под видом освобождения.
https://www.facebook.com/kurchatova/posts/10154824098312230

Майк Мак-Кай, "Хьюстон-2030

Превосходная, редкого качества антиутопия. Описание близкого будущего (после "Обвала" - то ли финансового, толи общеэкономического и политического) нанизано на детективный сюжет, который незначим по сравнению с описанием быта и нравов. Настал не нефтяной пик, а пик всего на свете и свалки становятся рудниками, где добывают полезности; детский труд, запредельный рост рождаемости (проще выжить в большой семье).
Средний класс - три велосипеда на семью, огород, на крыше бак с водой для душа и т.п.
Очень смешно описаны воззрения главгероя на "средний класс - становой хребет общества", когда его дети отказываются носить сандалии из покрышек, чтобы их не дразнили "неженками": ведь в шкоде все давно люди ходят босиком, а тупые взрослые запрещают следовать этой моде.
Креолизация языка, новые поведенческие коды, новые институты. Многое узнаваемо (из 90х).
Очень, очень хорошо написано. И никакой горечи, никакой апокалиптики. Слоган эпохи - "Мы справимся, мы приспособимся".

(no subject)

Взрыв публикаций по "нефти ИГ"
За две недели еа одном только ZH:


и еще одна, вчерашняя, со ссылкой на любопытное интервью иракского премьера, где все своими именами.
Всех-то там поддостало несчастное ИГ.

Интерфакс про публикации израильскую и FT (нефть ИГ и курдская через Джейхан уходят в Ашдод, на Мальту и т.д.)

Еще одна публикация, там же, с картинками и ссылками - танкеры, принадлежащие семье Эрдоганов - названия тоже интересные, да - с годом постройки (приобретения?)

M/T MECID ASLANOV       - MALTA / IMO: 9711248        - 2014

M/T BEGIM ASLANOVA     - MALTA / IMO: 9718923        - 2015

M/T POET QABIL              - MALTA / IMO: 9729582       - 2015

M/T ARMADA FAIR           - MALTA / IMO: 9729594       - 2015

M/T ARMADA BREEZE      - MALTA / IMO: 9745720       - 2015



Тайминг публикаций не менее интересен и удивительно рифмуется с событиями.

(no subject)

Рональд Коуз. Спасти экономику от экономистов
Все те же моления Адаму Смиту. Особенно хорош пассаж "Большую часть человеческой истории племена и семьи жили за счет натурального хозяйства; их связи друг с другом и с внешним миром были непрочными и кратковременными". Типа вне связей с внешним миром нет отношений обмена, кредита, вирт. денег. Да любой глава семьи поминает, как справедливо и эффективно распределить трудовые обязанности в семье, любой вождь племени знает, что такое обмен, долг и как оценивается хозяйственная операция.
Но нет, Адам Смит непогрешим.

(no subject)

Один из моих любимых персонажей у Пратчетта - сыр по имени Хорэс.

У любой девочки есть дело, которое удается ей лучше, чем другим. Тиффани особенно удавались сыры. Ланкрские голубые сыры всегда хорошо покупают. У этих сыров такой живой характер, что приходится их приколачивать гвоздями к полкам в молочной, где, как предполагается, сыры должны лежать и созревать.
Словом, Тиффани особенно удавались сыры. Правда, она не была уверена, должны ли их голубые прожилки светиться в темноте.
Когда Тиффани подружилась с пиктси (маленький рыжий народец, весть в синих татуировках, больше всего на свете любит красть, пить и драться), Хорэс понял, что нашел семью. Он повязался обрывком тартана и ушел с пиктси.

Однажды Тиффани вошла в молочную и увидела, что блюдо с маслом разбито, а на полу грязные полосы.
- Хорэс, - сказала она. - Это практически каннибализм.
А про себя подумала: хорошо, что не мыши. Так неприятно выковыривать из сыра мышиные косточки. Обычно мышь радовалась, найля сыр, вгрызалась в него - и наступала вечная тьма и являлся мышиный Смерть.
В углу пошевелились.
Она ткнула в угол черенком от метлы и раздался ХРУСТЬ. Черенок стал чуть короче. Потом в стенку плюнули щепками.
- Не получишь молока, - сказала Тиффани Хорэсу.

(no subject)

Аналогии: в эпоху барокко отрицание эстетич. ценностей Средневековья, Просвещение - отрицание религии, после Первой мировой войны - отрицание викторианства и т.п. (Смычки с историч. политикой НЕ было, в отличие от)
Приключения фигуративной живописи.

О, еще случай нигилизма.
Вчера услышала от девушки (русской!!) - "А у нас в семье суп никогда не варили". Как это может быть?
И туева хуча комментов.

Питер Курт "Загадка великой княжны"

Книга не столько об Анастасии, сколько о монархической эмиграции и о традициях (ушедших) семей монархов. Все для интересов династии, все во имя имени.

Авантюристкой она точно не была. Вместо нервов одни лохмотья, множественные провалы в памяти, стремление к одиночеству и изоляции. (Эта женщина редко чувствовала себя в безопасности.) Чтобы напялить на себя шкуру другого человека, нужен актерский талант, хладнокровие и острый ум. Ничего этого у нее не было. Были депрессии, была неуравновешенность, была уверенность, что спасение придет из семьи, нужно только подождать.

В ее тождестве были уверены многие, и прежде всего те, кто давал ей кров и еду. Таких было множество, и со всеми она ссорилась, разрывала отношения и обвиняла в жажде рекламы. Но после очередного разрыва всегда находился человек, готовый принять ее и терпеть. Впрочем, в минуты уравновешенности Анастасия была милое и обаятельное существо.

Эмоциональная неуравновешенность и отсутствие связи с миром, где живут реальные люди. Она так и не поняла, что такое деньги (после ее смерти нашли множество чеков и денежных переводов, с которыми она просто не знала, что делать). Отказывалась от встреч с газетчиками, а первое интервью дала в возрасте 70 лет, когда германский суд постановил, что доказательств смерти Анастасии Романовой нет, но нет и достаточных доказательств тождества Анны Андерсон с дочерью императора. Формально процесс закончился вничью.

Анастастия не проявляла активности в установлении собственной личности. Ее интересовало только признание семьи. Она отказывалась появляться на судебных заседаниях, свалила все дела на своих адвокатов и очень мало интересовалась юридическими извивами.
Десятку опытных юристов, которые безо всяких гонораров, основываясь только на своей убежденности, в течение 24 лет вели процесс, доказательств хватило: осанка и манеры, стремление к тихой и незаметной жизни, множество очных ставок, на которых она узнавала людей из "прошлой жизни" и припоминала малозначительные подробности: имя собаки повара, цвет подаренного кожаного портсигара, что сказали мать или отец в ответ на реплику собеседника. Как оказалось, она помнила многое. Воспоминания были отрывочны, но всегда очень точны.

Говорят, что судебный процесс объективностью не страдал: не были приняты во внимание свидетельства звезд антропологии, сопоставивших более трехсот фотографии царской дочери с фотографиями истицы и указавших на абсолютное совпадение. Отмахнулись и от данных графологической экспертизы, признававших тождество почерка Анны Андерсон с почерком в школьных тетрадях великой княжны.

Датский посол в Германии Цале (впоследствии президент Лиги Наций) вел собственное расследование по поручению датской королевской семьи. Вначале он скептически отнесся к "самозванке", но, часто встречаясь с Анастасией, стал ее сторонником. Отчеты о расследовании и множество документов были представлены королю и отправлены в семейный архив. Германский суд затребовал эти отчеты и получил отказ. Доступа к ним нет и сейчас.

Анастасия всю жизнь собирала фотографии Царского Села, Тобольска, Ливадии и всех тех мест, которые напоминали ей о семье. Фотографии помогали ей избавляться от провалов памяти.

Ах да, и еще языковая фобия. Когда ее спасли от самоубийства и поместили в психиатрическую лечебницу, она говорила только на плохом немецком языке. Русский язык Анастасия понимала хорошо, но говорить на нем отказывалась. Проведя несколько дней в Париже, она стала припоминать французский. В дни, когда Анастасия жила в замке герцога Лейхтенбергского, она припомнила английский и в первый свой приезд в Америку стала говорить только по-английски, отказываясь от разговора на другом языке. Русский же остался языком убийц ее семьи. Впрочем, иногда она говорила по-русски со своими животными, или, гуляя в лесу, припоминала русские названия грибов и растений.


Из Романовых ее признали трое: вел. кн. Андрей Николаевич, Ксения и сестра Николая II Ольга Николаевна. Последння, впрочем, отказалась от своих слов под давлением матери, Марии Феодоровны, у которой была под каблуком. (На суде фигурировали письма вел. кн. О.Н., где она называет Анастасию семейным прозвищем "маленькая", "малышка".) Признали Анастисию Глеб и Татьяна Боткины, не зависящие от Романовых, признала няня Александра (Шура). Впоследствии Шура тоже отказалась от своих слов: она вышла замуж за Пьера Жильяра, обличавшего самозванку, и более не сказала ни слова ни "за", ни "против". Она молчала. Молчали и те, на кого давили Романовы и герцоги Гессенские. Молчали те, кто не хотел сердить Маунтбаттенов и английскую королевскую семью.

Причин, по которым Романовы не признавали Анастасию, было ровно две: династические проблемы, вставшие со смертью царской семьи, и то, что "дочь российского императора не может иметь незаконного ребенка от солдата". Другой век, другой мир, плюс все то же "ничего не забыли и ничему не научились".

(Третья причина состояла в том, что Анастасия обмолвилась о визите "дяди Эрни" (герцога Гессенского) в Царское село в начале 1916 года. - "Мы, дети, видели его и провели с ним почти целый вечер." - Совершенно невозможно: такой визит был бы государственной изменой немецкого принца. В начале 20-х такие сведения попахивали громадным скандалом. Визит "дяди Эрни" в Царское Село действительно состоялся, и его цель была в обсуждении условий мира, но это подтвердилось лишь в 50-х гг.)

Отпечатков пальцев дочери русского царя не сохранилось. Они могли бы решить все, но многих ли и сегодня идентифицируют по отпечаткам пальцев? У кого из нас есть доказательства, что он тот, за кого себя выдает, - ясные и четкие доказательства, которые могут быть приняты в суде?