Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

(no subject)

Филипп Хук. Галерея аферистов. История искусства и тех, кто его продает. - Книга развенчивает и "уважаемых людей" (мафию из практически всех звездных торговцев, экспертов, музейщиков) и по всем параметрам должна была стать скандальной. Но скандала не случилось: уважаемые люди научены не замечать таких публикаций. Когда коллег ловят за руку, они деликатно отворачиваются. Чисто мафиозная отрасль предпринимательства и знания.
Беренсон, может, и не дутая величина, но чего теперь стоит его экспертиза. И чего стоит любая экспертиза, если известно, что она коррумпирована и ей с самого начала поставлены граничные условияя: не подвергать авторитетов сомнению, не выдавать своих.
Интересно, что из Италии с XVI века и по сей день массово вывозят все, что может быть перепродано (т.е. практически всех старых мастеров, все древности) - и при этом осталось достаточно много, чтобы укомплектовать десятки первоклассных музеев.

(no subject)

В Национальном Джиографике про европейскую Атлантиду мезолита, Doggerland, плюс карта Doggerland, составленная по данным нефтяников (сейсморазведка).
Когда Британские острова были частью европейского континента: в публикации делается намек, что до прорыва ледникового озера на американском континенте затопление было не катастрофическим, а постепенным. А потом хлынул поток мощью тысяч цунами. (В финале ритуальные причитания вида "вот что несут климатические перемены".)
https://www.nationalgeographic.org/maps/doggerland/

Если нажать на карту, будет большая картинка. На ней видно, например, что Темза была притоком огромной реки, и т.д.
Доггер

(no subject)

Интервью Булгарина с Марьей Розановой поразительно тем, что ни на секунду не забываешь: она была прототипом одного из персонажей "Подпаска с огурцом" ("Следствие ведут знатоки"), той дамой-собственницей крепостного ювелира, ваявшего поддельных фабержей.
Та еще тусовочка была, см тж мемуары Нины Воронель. Стиль вампир.

(no subject)

Слава Швец пишет про милонгу в Чентрале Монтемартини.
Танго среди стимпанка фин-де сьекль и древних мраморов, да-да.
(Там и безо всякого танго очень быстро пропадает ощущение времени, "здесь и сейчас". А уж милонга в этих фонах, да с множественным эхом производственной акустики, - жесточайшее испытание чувства реальности. Без потерь его вынесет только тот, у кого отсутствует воображение.)

(no subject)

"Пастушья корона" - это уже не Пратчетт, за исключением нескольких эпизодов в начале. Он никогда не позволял конструкций, от которых меня срывает в матерщину: "Люся шла лесом. Да как он смел сказать что, она никогда не пойдет полем!".
То, что, начиная со Sniff, изредка прорывалось в Плоский Мир, теперь забило фонтаном: бесконечные дурные педагогизмы, унылая политкорректность, конфликты гасятся в зародыше, а Тиффани и Маграт стали картонными девочками-отличницами и перевоспитывают эльфа. И даже НакМакФигли ---- И даже НакМакФигли ----
беда, словом. Не читайте, не надо поганить память о Терри Пратчетте.

Вот, это, ну. Александр Кайдановский. Автопортрет с Носферату и Зиной




Последние 13 лет своей жизни Александр Кайдановский жил в коммунальной квартире на улице Воровского с котом Носферату и дворнягой Зиной.
Дворнягу Зину подобрала щенком в подъезде его возлюбленная Ася, работавшая художницей у него на картине «Жена керосинщика». Щенка он назвал в честь любимой тети Зины из Днепропетровска. Кота Носферату — Носика — купила ему на Арбате за один доллар его знакомая англичанка, которая долго жила у него и учила его английскому. Когда появился котенок, Зина вообразила, что она его мамаша. У нее даже была ложная беременность, и она кормила Носика молоком. За год до смерти Кайдановский вдруг стал рисовать, причем сразу же маслом. Первой он написал картину «Моя семья» — себя, Носика и Зину. Он говорил: «Жены приходят и уходят, а Зина с Носиком остаются».

источник

(no subject)

(no subject)

Романы про гаррипоттера - это "школьная повесть", жанр, некогда скомпрометированный коллективным Алексиным.
Отличия: нет подростка, страдающего от непонимания взрослых. (Мир взрослых категорически отделен.) Нет проблемы ответственности; все "по умолчанию" отвечают за свои поступки. Все как у Осеевой, Водовозовой, Бруштейн и пр.

(no subject)

Некогда сформированные сословия Галлии существовали до 1789 (минимум 2 тыс лет) почти в неизменном виде, чему свидетельство "Записки о галльской войне".

Во всей Галлии существуют вообще только два класса людей, которые пользуются известным значением и почетом, ибо простой народ там держат на положении рабов: сам по себе он ни на что не решается и не допускается ни на какое собрание. <...> вышеупомянутые два класса – это друиды и всадники.
Друиды принимают деятельное участие в делах богопочитания, наблюдают за правильностью общественных жертвоприношений, истолковывают все вопросы, относящиеся к религии; к ним же поступает много молодежи для обучения наукам <...> А именно они ставят приговоры почти по всем спорным делам, общественным и частным; совершено ли преступление или убийство, идет ли тяжба о наследстве или о границах – решают те же друиды; они же назначают награды и наказания; и если кто – будет ли это частный человек или же целый народ – не подчинится их определению, то они отлучают виновного от жертвоприношений. Это у них самое тяжелое наказание. Кто таким образом отлучен, тот считается безбожником и преступником, все его сторонятся, избегают встреч и разговоров с ним, чтобы не нажить беды, точно от заразного; как бы он того ни домогался, для него не производится суд; нет у него и права на какую бы то ни было должность. <...>
Их наука, как думают, возникла в Британии и оттуда перенесена в Галлию; и до сих пор, чтобы основательнее с нею познакомиться, отправляются туда для ее изучения [Ср. через 5 - 6 веков - христианизация Европы ирландскими монахами].
14. Друиды обыкновенно не принимают участия в войне и не платят податей наравне с другими [они вообще свободны от военной службы и от всех других повинностей].
Больше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмертии души: душа, по их учению, переходит по смерти одного тела в другое; они думают, что эта вера устраняет страх смерти и тем возбуждает храбрость. <...>
15. Другой класс – это всадники. Они все выступают в поход, когда это необходимо и когда наступает война (а до прихода Цезаря им приходилось почти ежегодно вести или наступательные, или оборонительные войны). При этом чем кто знатнее и богаче, тем больше он держит при себе слуг и клиентов.


Почти неизменная, вплоть до деталей структура (три сословия, место знати и жречества в обществе, институт отлучения). То же с семейным правом и институтом поздних браков, регулирующим численность населения.

Поэтому ответ "почему Европа" надо искать не здесь, а в 1789-1793.

(no subject)

Кирилл Еськов: "...внезапно сообразил, что обруганный всеми кому не лень Копенгагенский слет борцов с Глобальным Потеплением <...> на самом-то деле увенчался полным успехом! Вот, собрались себе, пофуршетили, помаршировали с плакатами -- и пожалуйста: с Потеплением покончено, а началось Похолодание. Симпатическая магия-с...
Ниибической силы колдуны, памойму! Гэндальфы, практически".