Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

(no subject)

Заходят в бар безжалостный циник, для которого не осталось ничего святого и все повидавший в этой жизни философ, разочаровавшийся в человечестве. А бармен и говорит:
-- Уходите, мы подросткам до 18 лет спиртное не продаем!

Карло Кривелли, Демидовский алтарь (1476)

Национальная галерея, Лондон.
Еще есть (нижний) кусочек в Метрополитан.



Фрагменты можно найти в сети, но разрешение так себе. Например, Св Фома Аквинский



Под катом центральная часть с дремлющим младенцем. Что за плод над плечом Богоматери справа?
Collapse )

Upper row: Saint Francis of Assisi, Saint Andrew, Saint Stephen, Saint Thomas Aquinas

Bottom row: John the Baptist, Saint Peter, Madonna and Child, Saint Catherine of Alexandria, Saint Dominic

Сценарий Ханны Арендт не противоречит сценарию Дика Чейни

Когда современные обществоведы предложили считать, что отныне имеется единая цивилизация, развивающаяся от варварства к прогрессу, и общие демократические ценности для всех — в этот момент перманентная война уже была объявлена.
....
Запад первым оказался заложником своей демократической идеи, благородной идеи, за которую отдавали жизни лучшие люди западной истории и которая на наших глазах портится. Чтобы остановить войну, требуется избавиться от новой идеологии, от идеологии Айн Рэнд, от подделок «второго авангарда», от веры в прогресс и рынок. Требуется не просто отказаться от экономических пузырей, но проткнуть самый главный, самый страшный пузырь — идеологический. И пока Запад не вернется к категориальной философии и не поймет, что Энди Уорхол принципиально хуже, чем Рембрандт, — никакого мира не будет.

(Полностью)

Кажется, он снова - чисто интуитивно - прав там, где говорит о порче идеи (идейной порче). Новое катарство расцвело и совсем не случайно средневековых катаров сегодня модно отмазывать как "идейно близких" и рисовать их едва ли не адептами нью-вейв.

(no subject)

(no subject)

Смородина такая красная, что совсем черная.

Философский морок ХХ века, от фрейдятины до "французских философов", порожден уродством эмпатии и воспроизводит неспособность к ней. Жизнь (как свойство материи) он подменяет конструктами некого "я"; знание - априорными рассуждениями, метод - имитацией.

Всю эту хрень опровергает единственный взгляд в окно, где времена года, люди, краса бесконечного движения.

Философские факультеты сжечь и засыпать солью, а философию ХХ века признать стыдным эпизодом истории (науки). Костров из книг не надо - много чести им будет, просто пустить на вторсырье, т.е. изготовление туалетной бумаги. Все-таки польза.

(no subject)

* * *

Ты меня забудешь, простишь, наделишь судьбой и отправишь бродить впотьмах,
обращение "ты" неуместно, я знаю - к нам, агностикам, неласковы словари,
впрочем, нам не менее прочих внятен птичьих крыльев прощальный взмах,
не менее прочих виден свет страданья и счастья, полыхающий к нам из утробы близящейся зари.
Нам положено бродить впотьмах, не говорить лишних слов, не радоваться тоске,
не извлекать наук из печали, любви, боли, отдающей в сердце или висок,
но зато мы можем рисовать человечков на мокром прибрежном песке
и знать, что они исчезнут примерно в полдень, когда солнце будет примерно в зените,
когда мокрый песок превратится в сухой песок.

Т. Мнева

(no subject)

Франкфуртская школа = манихейская секта, чье учение почти овладело миром (мораль как социальный конструкт; критика христианства, капитализма, авторитета семьи, патриархата, иерархической структуры, традиции, моральных ограничений и консерватизма и проч). Эрго - философия выродилась, поддавшись соблазну манихейства.

Так я размышляла, исполняя несложный урок (руки жили своей жизнью, а мысли своей), и вдруг нашла законспирированных единомышленников: в некотором вузе кафедру философии и социальных наук приписали к санитарно-техническому факультету.

Местное, нетуристское: весенний росточек плюрализма, мимими

Самолеты не летают, жд/д сообщения считай что нет (единственный поезд на Мск) и вдруг оказалось, что сидеть, запершись в чулане с пыльными идеями 30-50-х гг. не очень комфортно. Некоторые доходят даже до сомнений в правильности Единственно Верного Пути героической трибы, и это крайне вредно.

Статья Вахура Маде в Postimees (эст.): что делать в 21 столетии, когда западный либерализм умаляется, а авторитаризм оказывается приемлем? Когда Россию, того и гляди, позовут в НАТО, а интеллектуалы отворачиваются от политической мысли времен холодной войны? Куда податься?
Эст. президент едет на 9 мая в Мск и представляет там, по-видимому, проигравших в войне; высмеивая и эст. ценности (Тартуский мир. эст. язык, трактовка событий 1940 г.) мы на пару месяцев получим кусочек их миллиардных транзитных потоков. Эст. политич. мысль возвращается на десятилетия назад, во времена ЭССР, и, какой ужас, мы становимся Финляндией времен холодной войны. От всего этого следует, конечно, воздерживаться и не предавать первородство самых европейских европцев, но обсуждать-то надо... Эх..